قريه الصبحه ويسكنها ال ذيد

قرية الصبحة هي إحدى قرى الصعيد التابعة لمدينة القوصية بمحافظة أسيوط وهي تقع شمال غرب مدينة القوصية بين مركزي ديروط والقوصية بجوار قرية بني هلال في الجنوب وقرية النهايا (الشيخ مساعد) في الشمال وتبعد القرية حوالي 60 كيلو من محافظة أسيوط وحوالي 360 كيلو من القاهرة وحوالي 15 كيلو من مركزي القوصية وديروط ويقدر تعداد سكانها تقريبا 5 آلاف نسمة حسب تعداد السكان لعام 2006. ويعيش بعض من اهل قرية الصبحة في القاهرة ومركز اسبوط والجيزة ويقدر بربع سكان القرية ويوجد قرية الصبحة في سوهاج وهما ذات اصل واحد جهينة وفق كتب النسابة حمد الجاسر والقلقشندى وغيرهم حيث اوضحت ان الصبحة من شمل موسى جهينة وترتفع نسبة التعليم في القية فيوجد الاطباء والمدرسين والمحامين ووكذلك ممن يخدمون في القوات المسلحة أو جهاز الشرطة ومنهم حاليا النقيب محمد عثمان الذيدى والنقيب عبد القادر محمد فوأد الذيدى و اللواء محمد عبد الرشيد سابقا واللواء عبد القادر محمد مدير امن مطار القاهرة ومساعد وزير الداخلية السابق والعائلات بالقرية هي كالتالى الزيدى ومنها العمده احمد عبد الحفيظ الذيدى حاليا والعمده صلاح عبد الحفيظ الذيدى سابقا والعمده عبد الحفيظ الذيدى سابقا  والعوامر الحماد السالمية الجواخم الحمد الزيدى الشرفه اليونس العبده النرياذه الشاهين أولاد أبو فاطمة وغيرهم وتجمعهم اواصر النسب والمصاهرة كما ترتبط قرية الصبحة بالعديد من المصاهرات مع القرى الأخرى بنى هلال بنى صالح الشيخ مساعد صنبوه ديروط والقوصية الجعافرة باسوان وعائلات اسبوط والفشن والجيزة والقاهرة

الطرق الرئيسية للقرية

1-طريق مصر اسيوط الصحراوي الغربي مرورا بقرية دشلوط التابعة لمركز ديروط أو مرورا بقرير مير التابعة لمركز القوصية ثم إلى القرية.

2-طريق أسيوط مصر الزراعي السريع مرورا بمدينة القوصية متجها إلى قرية بني ادريس ثم إلى القرية.

3-طريق أسيوط مصر الزراعي السريع مرورا بمدينة القوصية متجها إلى قرية مير ثم إلى القرية.

4-طريق أسيوط مصر الزراعي السريع مرورا بمدينة ديروط متجها إلى قرية صنبو ثم إلى القرية.

5-طريق أسيوط مصر الزراعي السريع مرورا بمدينة ديروط متجها إلى قرية بانوب - الكودية ثم إلى القرية.

مساجد القرية العامرة بالمصلين

1- مسجد الزيدي

2- مسجد الشاهيني يتوسط القرية.

3- مسجد الشيخ فرحات.

4- مسجد الشيخ عمرو.

5- مسجد الجواخم .

6- مسجد الرضوان تم انشاؤه عام 1987.

7- مسجد السلام تم انشاؤه عام 2006.

8- مسجد المرحوم / حسن محمود تم انشاؤه عام 2009.

التعليم

يوجد بالقرية عدة مدارس ومعاهد وهي :

1- مدرسة الصبحة الابتدائية المشتركة.

2- مدرسة الصبحة الاعدادية المشتركة تم انشاؤها عام 1999.

3- معهد الصبحة الابتدائي الازهري المشترك تم انشاؤه عام 1994.

4- معهد الصبحة الاعدادي الثانوي الازهري (بنين)تم انشاؤه عام 1999.

5- فصول محو الأمية تم انشاؤه عام 1995.

6- حضانة للأطفال تم انشاؤها عام 1998.

7- وعدة كتاتيب لتحفيظ القرآن الكريم

الصحة

يوجد وحدة صحية حديثة مجهزة ببعض الأقسام الطبية توجد صيدلية بجانبها.

 مراكز ومواقع الخدمات بالقرية

- الشئون الاجتماعية.

2- قصر الثقافة تم انشاؤه عام2006.

3- مركز شباب الصبحة المطور تم انشاؤه عام 1995.

4- مندوبية القرية الزراعية.

5- الجمعية التعاونية الزراعية.

6- مستودع الغاز 1998.

7- محطة المياه لتنقية وتحلية مياه الشرب والتي بلغت تكلفتها حوالي 60000 ستون ألف جنيها مصريا بدعم كامل من الرئيسية أنشأت في رمضان 1430هـ أغسطس 2008

من تاريخ عائلة خشبة

أبناؤها تاجروا فى «الصمغ العربى» و«ريش النعام».. وتم انتزاع أراضيهم لإقامة جامعة أسيوط

عائلة «خشبة».. كان نائبها يلتقى أهل دائرته بـمقر «الأهلى» فارتبط لديهم انقضاء مصالحهم بالنادى فصارت أسيوط كلها «أهلاوية»



تربطهم علاقات تاريخية مع المسيحيين.. و«مُطران» أسيوط دلّل على ذلك بقوله: «زى مابنحب الصليب وعاملينه من الخشب بنحب عيلة خشبة»
◄يرتبطون بعلاقات نسب مع عائلات: الشريعى وقراعة والشريف والعشماوى والقوصى وعبدالرازق.. وأخوال محمد باشا السّلينى الذى قال للملك فؤاد: «أنا ابن من عُرض عليه الملك فأبى»

يُروى أن لصوصا تسللوا إلى «دقادوس» بالدقهلية، فى محاولة لسرقة بعض الماشية، وتصادف أن مرّ بهم «منصور الباز»، وهو يسير مسرعاً لحضور صلاة الفجر بالمسجد، وبيده قطعة من الخشب، فأشار بها إلى اللصوص، فتسمّروا فى أماكنهم عاجزين عن الحركة، حتى إذا انتهت الصلاة وخرج مع والده والمصلين من المسجد، وجدوا اللصوص ومعهم الماشية، فتعجب الناس من ذلك، وأخبرهم اللصوص بما كان من أمر «منصور الباز» و«الخشبة» التى كانت بيده، فالتفت إليه والده وقال: «بارك الله فيك يا ولدى منصور يا أبوخشبة»، فذهب مع اللصوص الذين تابوا على يديه، وأصروا على ملازمته إلى أسيوط واستقروا بها، وكان له ابن صغير قبل أن يترك «دقادوس » يدعى «قاسم»، تركه عند والده لوفاة أمه، وله ضريح بـ«ميت غمر» وقد أعقب اثنين هما «إسماعيل» و«محمد الكومى»، والأخير ضريحه بـ«كوم النور». الرواية السابقة نقلاً عن جروب «الخشباوية» على الـ «فيس بوك»، تشرح كيف لقبت العائلة بـ«خشبة»، لكن كل أبناء العائلة فى «أسيوط»، أجمعوا على عدم معرفتهم بسبب هذا اللقب؛ إلا أن الكابتن هادى خشبة النجم السابق لمنتخب مصر والنادى الأهلى، أكد أنه سمع من أجداده أن أصولهم ترجع إلى العائلة «البازية» فى أرض الحجاز، وهو ما يرجح الرواية السابقة، هذا بالإضافة إلى إجماع كثير من أبناء العائلة على أن جذورهم ممتدة إلى «مكة» بالحجاز. ويقال إنهم نزحوا إلى أسيوط منذ أكثر من 450 سنة واستقروا فيها، وبدأ نشاطهم بالتجارة ثم الزراعة، وامتلكوا مساحات كبيرة من الأراضى، ولا شك أن كل من يلقب بـ«خشبة» هو من هذه العائلة.

تفريعات آل خشبة كثيرة بالمحافظات التى ينتشرون بها، فتجدهم فى الدقهلية، والغربية، والشرقية، والقاهرة، والمنيا، وأسيوط، وفى «كوم حمادة» بالبحيرة، ويتمركز أغلبهم فى أسيوط المدينة، ويتواصل الفرع الأكبر فى أسيوط، ولا يوجد تواصل فى المحافظات الأخرى إلا بنسبة قليلة. نسبة التعليم العالى بين أبناء عائلة خشبة تتجاوز الـ95 % وفيها جميع الوظائف والتخصصات، ولديهم محاسبون، وأساتذة جامعة، ومهندسون وضباط فى الجيش والشرطة. «الخشباوية» يرتبطون - نسباً ومصاهرة - بعائلات عريقة لها تاريخها وثقلها السياسى والاقتصادى فى مصر، مثل: «الشريف، وقُراعة، ومنها الشيخ محمد أمين قراعة، قاضى قضاة السودان قديما، ودرويش، والخازندار، وخليل باشا إبراهيم صالح بساحل سليم، وعمرو بأبوتيج، وعبدالرازق ببنى مزار، ومنها شيخ الأزهر الأسبق مصطفى عبدالرازق، ومكاوى، والشريعى، بسمالوط ومنها الموسيقار الشهير عمار الشريعى، وكدوانى، والقوصى بمنفلوط، وحامد بك جودة، والعشماوى بالفيوم، وعبدالوهاب ببنى محمديات بأسيوط، وهى العائلة التى أنجبت أحمد باشا عبدالوهاب وزير الحربية سابقا، الذى تزوج من السيدة زينب، كريمة المرحوم سيد باشا خشبة، أول رئيس للغرفة التجارية ثم أعقبه نجله عثمان بك سيد خشبة، كما أن والدة الدكتور محمود محفوظ وزير الصحة الأسبق من عائلة خشبة.

«آل خشبة» هم أخوال محمد باشا محمود السّلينى، رئيس وزراء مصر فى عهد الملك فؤاد، فوالدته من عائلة خشبة، وله قصة شهيرة مع الملك فؤاد، فقد كانا فى زيارة إلى فرنسا، وسألته إحدى الصحفيات على هامش الزيارة :«هل ستكون بصحبة الملك فى زيارته إلى لندن؟»، فرد عليها قائلاً: «جلالة الملك سيكون بصحبتى!»، فغضب الملك فؤاد وعنفه على كل امه للصحفية، فرد عليه محمد باشا السلينى بقولته الشهيرة: «أنا ابن من عُرض عليه الملك فأبى».. لأن الإنجليز كانوا يريدون تنصيب والده محمود باشا السلينى، ملكا على مصر، بدلا من الملك فؤاد، فرفض لوطنيته، ولم يرض أن يأتى ملكا عن طريق الاحتلال، دون تأييد شعبى وشرعية مصرية.

أبناء «خشبة» واثقون من نسبهم الشريف، والذى يؤكد ذلك، الرواية التالية التى حكاها المحاسب نبيل إبراهيم خشبة، يقول: عندما تقدم جدنا محمد على خشبة الصغير، المتوفى سنة 1930 عن عمر يناهز 95 عاماً، لخطبة جدتنا أمينة أحمد عبدالرحيم الشريف، كريمة نقيب الأشراف بأسيوط فى هذا الوقت، والأشراف وقتها لا يزوجون بناتهم إلا منهم، سافر إلى قنا لتوثيق نسبه، وبالفعل حصل على «الجرد» - شهادة النسب -، وبعد وفاته وجد أبناء العائلة مكتوبا فى «ملكياته» وعقوده: «السيد محمد على خشبة الشريف» وهذا الصغير لم يكن لديه أشقاء ذكور، كان لديه شقيقات فقط، وهو الذى تفرع منه الفرع الموجود حاليا من العائلة، وهو ومحمد على خشبة الكبير (أبناء عم)، كانا يعملان فى تجارة الصمغ العربى، وفى ريش النعام، وكانت هذه التجارة تمتد إلى السودان، وهى تجارة رائجة فى هذا الوقت فى السودان، وكانت العائلة تمتلك 60 % من محلات حى «القيسارية» بأسيوط، وهو حى أثرى شبيه بخان الخليلى بالقاهرة ويوجد به مسجد العالِم الإسلامى جلال الدين السيوطى، وبه «ضفر الحمام»، وهو حمّام ثابت كان ضمن أملاك العائلة ونزعت ملكيته لصالح وزارة الثقافة.

وفى عام 1954 صدر قانون «نزع الملكية للمنفعة العامة»، الذى استحوذ على أراض كثيرة من أملاك العائلة، ومنها الأرض التى أقيمت عليها جامعة أسيوط التى كانت ضمن أملاك العائلة، وقتها كان المشرف على إقامة الجامعة هو الراحل الدكتور سليمان حزيّن، يقول المحاسب نبيل: «وقتها ذهب عمى ووالدى إلى سليمان حزين، وقالا له: «إحنا مش معترضين على إنشاء جامعة بأسيوط، ولكن إذا كانت الدولة بتحافظ على الأراضى الزراعية الموجودة، فمن باب أولى إنها تقيم المنشآت الجديدة خارج الرقعة الزراعية، أسوة بمديرية التحرير فى البحيرة، لتوسيع كردون البلد»، فرد عليهما الدكتور حزين قائلاً: «كلامكم صح.. لكن الاعتمادات الموجودة لا تكفى لتوصيل المرافق إلى هذه المناطق الصحراوية».

وعندما أعلن الرئيس الراحل جمال عبدالناصر عن قانون الإصلاح الزراعى، أو ما عرف بقانون «تصفية الإقطاع» لم يكن بحوزة العائلة أراض كثيرة، بسبب قانون نزع الملكية الذى أثر إلى حد كبير على الوضع المادى للعائلة.

آل خشبة متوسطون مادياً، وهذا لا ينفى أن الثراء منتشر بين عدد لا بأس به من أُسر العائلة.

ويؤمن أبناء «خشبة»، بأن الموروث الثقافى والأخلاقى أفضل كثيراً وأبقى من الموروث المادى، فالآباء والأجداد كانوا يميلون إلى عمل الخير ويساعدون الفقراء والمحتاجين، حتى أنهم كانوا يوفرون لهم أكفان الموتى دون مقابل، ربما لأن الأجداد كانوا دائما يذكِّرون أبنائهم بتحرى الحلال، وأنهم لم ينفقوا عليهم من حرام، وكانوا يحثون أبناءهم على عمل الخير، وينبئونهم بمصائر بعض العائلات التى كانت ترهن «حُجج» بيوت الفقراء نظير الحصول على الأكفان وهى العائلات التى انقرضت فيما بعد.

العائلة تحرص على الترابط والتزاور ومؤازرة عائلات أسيوط فى الأفراح وفى العزاء، وعلاقتها بالمسيحيين تاريخية، ولها جذور عميقة، ومما يدلل على ذلك أن مُطران أسيوط الأنبا ميخائيل، قابل يوما أحد أبناء العائلة، فسأله عن اسمه، فقال: «فلان»، فرد عليه المطران: «إنت من عيلة خشبة؟»، فأجابه بنعم، فقال المطران مازحاً: «إحنا زى مبنحب الصليب وعاملينه من الخشب بنحب عيلة خشبة».

النشاط السياسى للـ«خشباوية» بدأ فيما قبل الثورة، فكان سيد باشا محمد على خشبة، وأحمد باشا خشبة ضمن حزب «الأحرار الدستوريين»، وكانا ممثلين لأسيوط فى مجالس النواب وشورى القوانين.. وأحمد باشا خشبة كان وزيرا للحقانية (العدل)، ثم وزيرا للخارجية فى عام 1948، وهو الذى كان مفاوضا مع السفير البريطانى رونالد كامبل بشأن السودان، وأطلق عليها معاهدة (خشبة - كامبل). العائلة أيضاً زاخرة بالبارزين الذين أثروا فى التاريخ السياسى والشعبى لمصر، فمنها الشقيقان محمد وإبراهيم محمد على خشبة، قبض عليهما وحبسا فى أحداث ثورة 1919 لنشاطهما ودعمهما للثورة، وتحريضهما أهالى أسيوط على التظاهر.

ويبرز اسم محمد بك توفيق خشبة، الذى كان عضوا بمجلس النواب، وبعد الثورة كان عضوا بالاتحاد القومى، وعضوا بمجلس الأمة، ثم عضوا فى مجلس الشعب ورئيساً للجنته التشريعية، إلى أن توفى عام 1971، وهو ممن تقدموا بمشروع قانون «الوصية الواجبة» الخاص بالمواريث، والذى تم إقراره عام 1948، وأيضا كان وكيلا للنادى الأهلى لفترة تتجاوز 20 عاماً، ولم يتزوج وباع أكثر من 40 فداناً لخدمة أهالى أسيوط، وهذا سبب من أسباب حب الناس له والتفافهم حوله، وهو الذى أسس جمعية الشبان المسلمين بأسيوط، وتبرع بأرضها وأقام مبناها، وهو من أسباب اجتذاب «الأسايطة» وتشجيعهم للنادى الأهلى، لأنه كان يلتقى أهالى أسيوط، ويقدم لهم خدمات، إما فى مسكنه بالدقى أو فى مقر النادى الأهلى بالجزيرة، فارتبط فى ذهن «الأسايطة» انقضاء حوائجهم ومصالحهم بالنادى الأهلى.
وقد أقيمت أول مباراة بين (الأهلى والزمالك) خارج القاهرة فى أسيوط سنة 1965، وكانت مباراة ودية بدعوة من محمد توفيق خشبة، وكان محافظ أسيوط وقتها هو الراحل سعد زايد (زملكاوياً)، وهذه المباراة أقيمت فى زمن العمالقة صالح سليم، ورفعت الفناجيلى، وطه إسماعيل، وحمادة إمام، وعمر النور فى استاد أسيوط، وفاز فيها الأهلى 3/2، وحصل على كأس المباراة.. الطريف أن المحافظ أحضر كأسا شبيهة بالكأس التى حصل عليها لاعبو النادى الأهلى، وأهداها لنادى الزمالك تكريما لمشاركتهم فى المباراة، وعندما توفى محمد توفيق خشبة حضر جنازته فى أسيوط حافظ بدوى، رئيس مجلس الشعب، وأعضاء المجلس، والسياسيون، فى جنازة مهيبة خرج فيها جميع طوائف وعائلات أسيوط، وتخليدا لذكراه تم إطلاق اسمه على الشارع الذى يمتد من شارع طلعت حرب إلى شارع الجيش، وهو واحد من أهم الشوارع التجارية فى أسيوط.

ويقال إن الناقد والكاتب الصحفى الراحل سامى خشبة من فرع العائلة فى الغربية، وهو ابن المترجم الراحل درينى خشبة، أحد الذين ترجموا أعمالا عن الروسية لـ«مكسيم جوركى، وأنطون تشيكوف، وليو تولستوى»..

وقد توفى سامى خشبة فى 24/6/2008 عن عمر يناهز الـ67عاما، وكان يشغل منصب نائب رئيس تحرير الأهرام، كما شغل منصب رئيس تحرير مجلة الثقافة الجديدة، ونائبا لرئيس تحرير مجلة «إبداع»، ورئيسا للبيت الفنى للمسرح، وله عدة مؤلفات فى أدب المسرح وبعض المترجمات، وكان من ضمن اليسار الذين اعتقلوا عام 1959، وهو العام الذى شهد اعتقال المئات من الأشخاص، بينهم عدد لا يستهان به من الشعراء، والصحفيين، والروائيين، والمسرحيين، والمصورين، ورسامى الكاريكاتير، وممثلين، وأكاديميين، ومهنيين.

توجد مساهمات اجتماعية وخيرية باسم العائلة، فلديهم مجمع خشبة (جمعية تنمية المجتمع)، به فصول تقوية لحوالى 300 تلميذ وتلميذة، وبه مركز كمبيوتر ومشغل، ومركز لتعليم الخياطة، وقسم للأسر المنتجة، وهناك أكثر من 120 سيدة حصلن على دورات تدريبية.. كما أن المجمع ملحق به مكان لتكفين الموتى بالمجان.. ورغم أن المجمع ملحق بمسجد العائلة، إلا أنه غير مقصور على المسلمين، فهو يحوى المسيحيين أيضا فى فصول التقوية وفى المشروعات والدورات التى تقيمها الجمعية.

شباب العائلة من الجنسين ناشطون على الموقع الشهير «فيس بوك»، وأسسوا «جروبات» باسم العائلة، مثل «الخشباوية» و«خشبة»، ويتواصلون ويجتمعون شهريا أو حسب المتاح، فى أماكن مفتوحة تمتلكها العائلة، وفى المناسبات المختلفة.

لمعلوماتك...
جنتلمان الكرة المصرية
◄هادى شريف عبدالهادى أحمد خشبة، هو الاسم الكامل لابن عائلة خشبة، ونجم مصر والنادى الأهلى، السابق «هادى خشبة»، تخرج فى كلية التربية الرياضية سنة1995، وهو متزوج من عائلة «سليمان»، ولديه ولد وبنتان، هم: (يوسف11 سنة، وهادية 9 سنوات، وحنين 6 سنوات)، يقول الكابتن هادى: أبناء عائلة خشبة متواصلون، وأنا لا أنقطع أبدا عن أسيوط، لأنها بلدى وبلد عائلتى، وفيها قبر والدى، بالإضافة إلى إقامتى بها 15 عاماً قبل أن أنتقل إلى القاهرة. هادى يشغل حالياً منصب المنسق العام لكرة القدم بالنادى الأهلى، ولعب للفريق الأحمر سنة 1988 وعمره 17 عاماً، واعتزل الملاعب فى 20/7/2007مسجلاً رقماً قياسياً فى عدد المباريات التى لعبها مع النادى الأهلى حيث بلغ 447 مباراة رسمية، كما لعب لمصر فى 95 مباراة دولية، واتسم طيلة مشواره الكروى بهدوئه و«شياكته» ودماثة خلقه، لذا لم يكن غريباً أن يطلق عليه النقاد والجمهور لفظ «البارون» أو «جنتلمان» الكرة المصرية.
باروزن من العائلة..
- على خشبة، سفير مصر بباكستان، سابقاً.
- سعد محمود محمد على خشبة، عضو مجلس الشورى، سابقا.
- الراحل شريف عبدالهادى أحمد خشبة، عضو اتحاد كرة القدم لمدة 18عاماً، والد الكابتن هادى خشبة.
- المهندس نبيل إبراهيم خشبة، مدير بنك «بيريوس» فى شمال ووسط الصعيد.
- المهندس على تهامى خشبة، وكيل وزارة الرى، سابقاً.
- هاشم عبدالمجيد أحمد خشبة، رجل أعمال.
- صلاح الدين إبراهيم خشبة، مدير فرع بنك إسكندرية بأسيوط سابقاً.
- محمد أيمن محمد خشبة، مدير عام بالجهاز المركزى للمحاسبات.
- محمد صلاح الدين خشبة، مدير شركة قناة السويس للتأمين بالأقصر.
◄الشرطة:
- سيد إبراهيم خشبة، لواء شرطة سابق.
- أحمد تهامى خشبة، لواء شرطة سابق.
- اللواء عصام خشبة، مدير عام بقطاع الأمن المركزى. (فرع العائلة بسمالوط)
- الراحل محمد حلمى على خشبة، قائد الحرس الوطنى.
- تامر أحمد تهامى خشبة، نقيب شرطة.
- محمد أحمد تهامى خشبة، نقيب، بحرس جامعة القاهرة.
◄قوات مسلحة:
- لواء أدهم حلمى خشبة، رئيس قطاع الأمن بمجموعة«موفنبيك».
- لواء إكرام عبدالمنعم كامل خشبة، مدير إدارة التحقيقات برئاسة الجمهورية، سابقا.
- جمال إسماعيل خشبة، لواء سابق.
◄ قانونيون
-المستشار الراحل صلاح توفيق خشبة، رئيس محكمة المنيا وعضو مجلس الشعب سابقاً.
- المستشار عصام أحمد خشبة، رئيس محكمة استئناف القاهرة.
- المستشار طارق عبدالرحمن توفيق خشبة، رئيس نيابة بمحكمة النقض، والرئيس الحالى لمنطقة أسيوط لكرة القدم.
- الشريف محمد أحمد خشبة، محام.
- سمير عثمان خشبة، محام.
◄أساتذة وأطباء
- الراحل د.صلاح خشبة، أستاذ بكلية الهندسة، جامعة القاهرة، نجل وزير الخارجية الأسبق «أحمد باشا خشبة».
- د.سيد حسين خشبة (خال الكابتن هادى خشبة).
- د.مدحت إبراهيم خشبة، أستاذ الميكانيكا بهندسة المنيا.
- د.باكيناز يوسف أحمد خشبة، أستاذة بكلية الصيدلة، جامعة أسيوط.
- د.نجوى على خشبة، أستاذة بجامعة قناة السويس.
- د. عماد أحمد خشبة، إخصائى مسالك بولية.
فرع (محافظة الفيوم )
بمركز اطسا بقرية تطون منها
الحاج محمود محمد شرف الدين مدير سابق بالتربية والتعايم
واولادة اشرف وايمن ومحمود واحمد وحسن وعبد الرحمن بالتعليم
الاستاذ حامد كامل حامد رئيس شئون العاملين بالطب البيطرى باطسا
اولادة شريف بالطب البيطرى باطسا
الحاج عاشور على الروبى واولادة محمود ومؤمن وسعيد واحمد ومحمد وعلى بالتعليم
والحاج محمد صادق وولدة احمد
الحاج عبد الرحمن احمد محمد موجة بالتربية والتعليم واولادة احمد ومحمد ومصعب وسهل وابو عبيدة
الاستاذ عمر احمد مهندس زراعى بالطب البيطرى واولادة صهيب وياسر وعبد الله بالتعليم
الدكتور ابو بكر احمد محمد بمحافظة الشرقية وابنة عبد الرحمن بالتعليم
الاستاذ عبد الفضيل ابو زيد موجة بالتعليم الابتدائى
المرحوم الحاج محمود محمد واولادة محمد محمود مهندس زراعى ورمضان محمود موظف بالوحدة المحلية بتطون واحمد محمود والاستاذ على محمود مدرس لغة عربية بتطون الاعدادية وعمر محمود ويوسف محمود وصالح محمود مزارع
والحاج مسعود صالح وابنة احمد بدولة
حسن خشبة ومنصور خشبة وسعد خشبة
اولاد المرحوم محمود جبريل الاستاذ سيد صراف وحمدى بالشباب والرياضة ومصطفى موظف بالرى وحمادة مدرس وسلامة
,امام حميدة مزارع واولادة مصطفى ومحمد
والحاج حميدة احمد جبريل واولادة احمد ومحمد
وشرف قرنى واولادة ايمن
اولاد المرحوم رزق جبرل ابنة علوم وصالح وصلاح
بيت معتوق خشبة منة
حسن احمد معتوق واولادة على حسن
عائلة حميدة معتوق خشبة الاستاذ محمد حميدة معتوق بالحديد والصلب بحلوان
الاستاذ محمود حميدة معتوق مدرس بالتربية والتعليم
عادل حميدة معتوق
مصطفى حميدة معتوق
ولهم ابناء عمومة بعزبة الباشوات باطسا
منها الاستاذ جمال راتب
عزبة الكوم الاصفر بابو جندير اطسا
ويتواجدون بقرية منيا الحيط مركز اطسا
ويوجد فرع بعزبة شاويش بهناسيا المدينة بمحافظة بنى سويف
الدكتور زراعى سيد احمد امام على بالقاهرة
اولاد المرحوم احمد صلاح
المهندس امية احمد صلاح بالبترول
الاستاذة اميمة احمد صلاح عضو مجلس الشورى
ذو منصب كبير بوزارة الاسكان
اولاد المرحوم
الحاج منجى عبد العال خشبة
جمال منجى مهندس زراعى
حسام منجى مهندس تكنولوجيا
صلاح منجى مهندس بالبترول بدولة الامارات العربية
هشام منجى مدرس علوم
اولاد المرحوم رمضان صالح خشبة
المحامى مجدى رمضان
مهندس نبيل رمضان صالح
عائلة خشبة بمنشاة عبد الله
محمد حجاج بالشرطة
محمد اسماعيل بالشرطة
ابراهيم حسنى بالشرطة
حاتم ابو العزايم مهندس كيميائى
سامح حسنى محمود محاسب بجامعة الفيوم
محسن صلاح محمود محامى
على اسليمان محامى
يوسف محمود مدرس
حسام يوسف طبيب صيدلى
ياسر احمد محمود مدرس رياضة
محمد فرج الله موظف بالمحكمة
عبد الرحمن فرج الله بمديرية الصحة
احمد سليمان رضوان بالشرطة
ربيع عثمان عبد الحمد بالشرطة
سيد عبد الجواد وصلاح عبد الجواد مزارعان
ايمن محروس تاجر
علاء مصطفى تاجر
فرج محمود عبد الحمد بالشرطة

القوصية

القوصية (وكانت تسمى قيس في الماضي) هي مدينة ومركز في محافظة أسيوط. وهي مدينة ضاربة في التاريخ القديم، وكانت هي الحدود الشمالية للدولة المصرية القديمة، وتوجد آثار فرعونية في قرية مير الواقعة في غرب القوصية والدير المحرق. ولم يتبقى منها سوى المدينة الأثرية وهي منطقة البربا حالياً والتي تعنى المعبد وهي الكائنة بحي الزرابي بالقوصية.

تقع مدينة القوصية في شمال محافظة أسيوط ويحدها من الشمال مركز ديروط، ومن الجنوب مركز منفلوط، ويقع نهر النيل في شرق المدينة. وتقع مدينة القوصية مباشرة علىالترعة الإبراهيمية.

توجد مقابر حكام القوصية بمنطقة الجبل الغربي بكاروت، واكتشف منها 14 مقبرة فرعونية معظمها من الدولة القديمة ذات قيمة أثرية كبيرة، ولكنها تحتاج إلى جهد كبير لاكتشاف باقي المقابر التي يمتلئ بها المكان، وعدد مماثل بالجبل الشرقي بقصيرالعمارنة. وتحتاج هذه الآثار لاهتمام حيث تعاني من إهمال شديد.

[عدل]التقسيم الإداري

مركز القوصية يضم 4 وحدات محلية هي:

1. بني قرة
2. مير
3. فزارة
4. المنشأة الكبرى

وتضم هذه الوحدات المحلية عدة قرى، منها: الصبحة، بني هلال، بني صالح، بني إدريس، النزالي، القصير، الأنصار، عرب الجهمة، المنشية الكبرى، المنشية الصغرى، السراقنا، عنك، الحبالصة، مير، التتالية، الحرادنة، السرادنة، بني يحيي، بني زيد، بوق، التمساحية، بلوط، أبوخليل. بالإضافة إلى العديد من العزب مثل عزبة الشيخ حمد، وعزبة خشبة. بالإضافة إلى العديد من النجوع والكفور المتعددة والمنتشرة في مركز القوصية.

عائلات ديروط الشريف أسيوط

1 ) عائلة الشعايبة 0 

تنتمى لقبيلة عرب الحويطات وينتهى نسبها الى الأمام على زين العابدين بن الأمام الشهيد الحسين بن على بن أبى طالب (رضى الله عنهم أجمعين)0

2) عائلة المقالدة0 

أسمع من كبار الشعايبة والمقالدة أنهم أشقاء ,ايضا ينتمون لقبيلة الحويطات0

3) عائلة المغايرة 0

وكانوا أحد بيوت الشعايبة لكنهم أستقلوا ومع ذلك الود بينهم قوى جدا 0
4 ) عائلة الشناوى أو الشناوية 0

وتنتمى لقبيلة الحويطات ويعتبرون من العائلات الثرية جدا وذات الثقل التارخى وبيوتهم معظمها قصور ويرتبطون بصلات رحم ومصاهرة مع أكبر عائلات محافظتى أسيوط والمنيا وباقى عائلات مصر0وأناهنا أذكر موقف أصيل لهذه العائلة الطيبة :ـ
فى مارس 1993م تحدد حفل زفاف السيد الرائد شرطة وقتها أحمد بسام محمود عبد اللطيف الشناوىوشاءت الأقدار أن أفقد شقيقى مصطفى محمود عبد الرجال "فنى مساحة" و /محمد أنور/ محمود عبد الرجال طالب ثانوى فى حادث أليم بكت له ديروط الشريف كلها وأذاعة الخبر (لندن ومونت كارلو وصوت أميركا) وكان ذلك قبل حفل زفاف الرائد بسام بيومين فألغت عائلة الشناوى حفل الزفاف وأحضر المرحوم يوسف الشناوى المحامى العروسين فى سيارتة المرسيدس الحديثة وقتها ليلا وسرا وعندما توفى العميد أحمد بسام الشناوى بكيته فى منزلى بكاء مرا وهكذا هى البيوت الأصيلة تظهر عند الشدائد رحمك الله حبيبى بسام وأدعو الله أن يطرح البركة فى أبنك0
5) عائلة العوامر 

وتنتمى أيضا لقبيلة الحويطات وكان لهم تأريخ طيب الذكر وما زالوا أهل زراعة وتجارة وتعليم0
6) عائلة آل فراج أبو زيد (الشهورين بالفرارجية)0
وتنتمى أيضا لقبيلة الحويطات وكانوا من الأثرياء وبيوتهم العتيقة تدل على أنهم من ذوى الحيثيات المرموقة ولهم صلات رحم قديمة مع عائلات ذات شأن خارج ديروط الشريف0
7) عائلة المخالبة 0

وتنتمى أيضا لقبيلة عرب الحويطات0
 عائلة المشرفية0
وتنتمى أيضا لقبيلة عرب الحويطات0
9) عائلة الطناطوة0
وتنتمى لقبيلة عرب الحويطات0
10) عائلة أبو جريدة 0
وتنتمى أيضا لقبيلة عرب الحويطات0
11) عائلة البدورة 0
وتنتمى أيضا لقبيلة عرب الحويطات0
12) عائلة قريطم ( الكعوعه)0
وتنتمى أيضا لقبيلة عرب الحويطات0
13) عائلة السدارحة0
وتنتمى أيضا لقبيلة عرب الحويطات0
14) عائلة أولاد حسونة0
وتنتمى أيضا لقبيلة عرب الحويطات0
15) عائلة الدهايبة0
وتنتمى أيضا لقبيلة عرب الحويطات0
16) عائلة أولاد خليفة محمد0
وتنتمى أيضا لقبيلة عرب الحويطات0
وهذه العائلات أبناء عمومة ويسكنون قبلى البلد بديروط الشريف ماعدا مقلد فيبدوا أنه كان أكثرهم تقوى فسكن بجوار ضريح أومقام الشيخ نصر الدين خارج البلدة وقتها فى الجزء الشرقى لبحرى البلد وهم للأن أهل صلاح ودين وتقوى ولا نزكى على الله أحدا0
17) عائلة الشريف أو الشرفا0
كانت الأمانة العلمية تقتضى منى أن أذكر عائلة الشريف فى بداية العائلآت حيث أن ديروط سرابامون والتى تحولت الى (منية بنى خصيب وكانت تعرف قديما بمنية/ بوفيس/ نسبةالى تلميذ القديس آبا هور صاحب دير سوادة وهى فى البر الغربى #المصدر أبوالمكارم ج2 ص143#) 0
ولقد أعاد الشريف العباسى حصن الدولة بن ثعلب الأسم الأصلى للبلدة مقرونا بلقبه فهى $ ديروط الشريف $

18) عائلة المعاوضة 0

وهى من العائلات الكبرى على مستوى محافظتى أسيوط والمنيا التى كانت تمتلك المال والأرض والصولجان وكان منها من يحمل لقب البكوية قبل أن توجد مدينة ديروط أساسا والتى نسميها نحن أبناء ديروط الشريف بديروط المحطة وغالبا نقول (أنارايح المحطة) وكان منها اعضاء بمجلس النواب ومنازلهم جميعا قصور تاريخية تم تشييدها عندما كانت قرى بديروط لم توجد على الخريطة الجغرافية والأجتماعية ومن أملاكهم عزبة عبد الباقى داخل كردون ديروط المحطة وعزبة أمين بك شلقامى (الأن عزبة التحرير) 0وأستضافة ديروط الشريف فى قصور المعاوضةرئيس الوزراء مصطفى باشا النحاس و مدير مديرية أسيوط عبد الحميد باشا خيرت جد المرحوم لواء شرطة رؤوف خيرت 
وأقام الرئيس الراحل محمد أنور السادات فى قصورهم فترة من الزمن هاربا من وجه العدالة وملاحقا جنائيا بتهمة مقتل أمين عثمان ثم زارهم بعدما أصبح عضوا بمجلس قيادة الثورة حيث أن زوجة المرحوم كامل تامر شلقامى من كبرى عائلات ميت أبو الكوم وبقاء الرئيس الراحل السادات فى قصور المعاوضةيوضح الأتى :ـ
أ) قوة نفوذ هذه العائلة على مستوى الجمهورية 0
ب) مدى وطنيتهم عندما يحتضنون ملاحقا جنائيا فى عهد الملكية 0(لايستطيع أى أنسان بمصر كلها أن يحمى معارضا سياسيا اذا كانت علية ملاحقة جنائية)
ج) توضح هذه الأستضافة مدى وطنية أبناء ديروط الشريف(المنسية الأن فى كل الخدمات والمناصب) 
فلماذا أسقط الرئيس السادات هذه الأستضافة الكريمة من أبناء ديروط الشريف من كل مذكراته مع العلم أنه توجد صور للرئيس السادات وهو بديروط الشريف بعد الثورة المباركة ولماذا أوعز للمحافظ سعد زايد بتغيير أسم عزبة أمين بك شلقامى الى عزبة التحريردونما عزب الجمهورية كلها (مع اننى شخصيا أكره كلمة عزبة وأفضل عليها كلمة عرب)0
ان الأمانة التاريخية تتطلب من السيد جمال السادات والسيدين محمد أنور وعصمت السادات بأن يعود الحق لأهله والمعاوضة هنا تمثل ديروط الشريف فهل أنتم فاعلين أيها النائبين المحبوبين أن يرجع فضل ديروط الشريف عليكم فلولا هذا الموقف الشجاع لأبناء ديروط الشريف ممثلا فى عائلة المعاوضة لتغير وجه مصر كليا وحتى الأن أى عائلة من ديروط الشريف هى تمثل لنا ديروط الشريف

19) عائلة القمص(أو القمامصة)0

وهى من العائلات النصرانية الثرية جدا ولهم قصور تاريخية ومن أبنائها مناصب كبيرة وكانوا يمتازون بطيب الخلق وكانت لديهم عمدة بخلاف عمدة المعاوضة وكانت لعائلتى الشعايبة ولجدى الحاج على عبدالله شعيب الديروطى ووالدى الحاج محمود عبد الرجال تحديدا صداقة حميمه ولأننا أخوال شلقامى حسين جمعة معوض وكانوا يأتون لزيارتنا فكان القمامصة يأتون معهم وأحتفظنا بمشيخة الخفراء ثلاثة أجيال جدى عبد الرجال أبوزيد(جميع من تسموا عبد الرجال كان تيمنا بأسم جدى /كان من مواليد 1885م/) ثم تلاه جدى الشيخ على مشرف وخلفه ابنه الشيخ محمود على مشرف0

20) عائلة الفار0

وهم أهل تعليم ولديهم قصور ومنازل تاريخية ويمتازون بالنظافة فى كل شي # نظافة اليد فى العمل # نظافة أسلوبهم الراقى فى التعامل مع الغير # نظافة بيوتهم من الداخل # نظافة ملابسهم # ملتزمين بمكارم الأخلاق 0وأذكر أن الأستاذ مصطفى عبد الستار الفار أخبرنى بأن أبن أخى "محمد فوزى"
سيصبح طبيبا وكان الدكتور محمد فوزى وقتها بالصف الرابع الأبتدائى وصدق توقعه وهو الآن جراح ماهر وصديق شخصى لعائلة الفار ولذلك فهم محبوبين من جميع أبناء ديروط الشريف0

21) عائلة الجاحر0

وهم الآن من أكبر عائلات مركز ديروط ومن العائلات المهابة دون تجبر ويعشقون تراب ديروط الشريف
وحباهم الله كل أسباب القوة ومع ذلك لايعرفون الا الأصول ولايتجبرون على نعمة الله وهكذا ستظل ديروط الشريف ولادة عائلة تسلم الراية لأخرى ولهم مواقف رجولية فى وقت تخاذل فيه الكثير ومنها هذا الموقف :ـ
شاءت الأقدار أن يلاحقنا الأمن لأسباب سياسية وفى بداية1993م ذهبت الى مكتب محمد عبد المحسن صالح أمين الحزب الوطنى ورئيس المجلس الشعبى المحلى لمحافظة أسيوط والصديق المقرب من لواء عبد الوهاب الهلالى (صاحب القبضة الحديدية كما كانت تسميه الصحف الحكومية والشيوعية ) بتوصية من عمى المرحوم عبدالله شعيب عميد أبناء عمومتنا شعايبة البدارى وأمين حزب العمل بأسيوط وقتها وكان يحب عبدالمحسن صالح وعندما دخلت مكتبه فوجئت بوجود أعضاء المجلس المحلى لمحافظة أسيوط عن مركز ديروط وقوبلت بفتور من جميع الأعضاء حتى وقف المرحوم الحاج سلامة محمدعمر الجاحر وأحتضنى وأجلسنىبجواره وقل نصا لايمكن نسيانه موجها كلامه لعبد المحسن صالح:ـ
(أسمع يامحمد بيه أبو الأستاذ محمد/يقصدنى/ هو الحاج محمود عبدالرجال أبو زيد كبير الشعايبة كان أول راجل على كل مركز ديروط ومفيش عسكرى دخل بيته ومفيش حد شاف حريمه دلوقتى حريم الحاج محمود عبدالرجال بتروح الغيط وأن عما أخلى ولاد أخوى يحافظوا عليهم من بعيدعلشان كل مايأجروا الأرض بتضرب الشرطة المستأجر) المهم حل لى المشكلة وكان شهود هذا الموقف الشجاع الحاج سعد يوسف وبالمناسبة زكى والدى ولكن بعد الموقف التأريخى للمرحوم سلامة الجاحر وكان حاضرالحاج العمدةأحمد أبو العز مصطفى شعبان وذكر للحضور أن أبن شقيقته أحمدعلى عبد الله شعيب متزوج أبنه عمه الحاج محمود عبد الرجال وذكر الاستاذ عبد المنعم عباس رضوان ان والدى كان من الرجال المعدودين بمركز ديروط ويجب وقف بهدلة أسرته0
هكذا هى ديروط الشريف ولادة نفس الموقف البطولى الذى صنعته المعاوضة مع الرئيس الملاحق جنائيا السادات تفعله عائلة الجاحر وفاء لصديقهم وابن بلدهم المرحوم محمود عبد الرجال (أنه تأريخ تصنعه الرجال)0
22) عائلة الحدايدة0
وهم أخوالى وكان جدهم سنجق تركى (السنجق يعادل الأن مدير أمن المحافظة) 

فى الرسالة القادمة أتواصل معكم بذكر باقى عائلات ديروط الشريف نصارى ومسلمين فنحن أهل وجيران والتفرقة تأتى من المغرضين 
أنشاء الله ديروط الشريف غدا أكثر آملا وبهاء 

قرية ديروط الشريف

ديروط الشريف باسيوط سميت على اسم صاحبها وهو الشريف حصن الدين ثعلب وهو قائد العربان فى حربهم ضد عز الدين ايبك والمماليك وبعد ان انهزم وضع فى سجن الاسكندرية حتى شنقه بيبرس وكانت مساكن الجعافرة من منفلوط الى سمالوط
وهناك خلاف فى نسب حصن الدين ثعلب
فهناك نسب لجعفر الطيار وهو من نسل ثعلب بن يعقوب بن مسلم بن يعقوب بن ابى جميل بن جعفر بن موسى بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب
وهناك نسب اخر لبنى ثعلب الى اولاد ابى جحيش من الحيادرة من نسل اسماعيل ابن جعفر الصادق وهو نسل شريف حسينى بالطبع
رد: ديروط الشريف باسيوط سميت على صاحبها الشريف حصن الدين ثعلب

مُساهمة من طرف م ايمن زغروت في الخميس 24 سبتمبر 2009, 11:58 am

احمد القرعانى كتب:ديروط الشريف باسيوط سميت على اسم صاحبها وهو الشريف حصن الدين ثعلب وهو قائد العربان فى حربهم ضد عز الدين ايبك والمماليك وبعد ان انهزم وضع فى سجن الاسكندرية حتى شنقه بيبرس وكانت مساكن الجعافرة من منفلوط الى سمالوط
وهناك خلاف فى نسب حصن الدين ثعلب
فهناك نسب لجعفر الطيار وهو من نسل ثعلب بن يعقوب بن مسلم بن يعقوب بن ابى جميل بن جعفر بن موسى بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب
وهناك نسب اخر لبنى ثعلب الى اولاد ابى جحيش من الحيادرة من نسل اسماعيل ابن جعفر الصادق وهو نسل شريف حسينى بالطبع



نعم اخي الحبيب و كما افصح علي باشا مبارك في الخطط التوفيقية ان ديروط الشريف اصلها دورة سريام و ان دورة سريام اصلها دورة سريان

و قال بعض العلماء ان دورة او ديروط المنتشرة بالصعيد تعني دوار اي مكان تجمع عدة اسر .
و بالنسبة لنسب الشريف حصن الدولة ثعلب فهو في كل المصادر التي يعول عليها و يوثق بها جعفري زينبي طيار.
اما الرواية الشاذة عن انه من اسماعيل بن جعفر الصادق فانها مردودة بروايات عمالقة النسب كالقلقشندي و المقريزي و ابن خلدون و غيرهم.

و هناك طريفة اخرى تؤكد انه جعفري زينبي ان الحيادرة اصلا بطن اصيل من الجعافرة من الشهرة بمكان و كانوا يقيمون بنصيبين بشمال العراق